천자문(千字文)


유합 (類合)


계몽편(啓蒙篇)


동몽선습(童蒙先習)


명심보감(明心寶鑑)

서당의 교육 과정

입문 : 《천자문(千字文)》,《유합(類合)》(《사자소학》,《추구》

초급 : 《계몽편(啓蒙編)》,《동몽선습(童蒙先習)》,《격몽요결(擊蒙要訣)》,《명심보감(明心寶鑑)》

중급 : 《소학(小學)》,《십팔사략(十八史略)》,《통감절요(通鑑)

고급 : 《대학》,《논어》,《맹자》,《중용》,《시경》,《예기》,《서경》,《역경》,《춘추》
고구려의 풍속이 서적을 좋아해누추한 집안부터 천역에 종사하는 집에 이르기까지 각각 큰 길가에 큰 집을 지어 경당이라 하는데 자제들이 결혼하기 전에 이곳에서 책을 읽고 활쏘기를 익혔다

-구당서(舊唐書)

고려

근자에 사신이 그곳에 가서 물어보고 알았지마는, 임천각(臨川閣)에는 장서가 수만 권 에 이르고, 또 청연각(淸燕閣) 이 있는데 역시 경(經)ㆍ사(史)ㆍ자(子)ㆍ집(集) 4부의 책으로 채워져 있다 한다.국자감(國子監) 을 세우고 유관(儒官)을 선택한 인원이 완벽하게 구비되어 있었으며, 횡사(黌舍 학교를 말함)를 새로 열어태학(太學)의 월서계고(月書季考)하는 제도를 퍽 잘 지켜서 제생(諸生)의 등급을 매긴다. 위로는 조정의 관리들이 위의가 우아하고 문채가 넉넉하며,아래로는 민간 마을에 경관(經館)과 서사(書社)가 두셋씩 늘어서 있다. 그리하여 그 백성들의 자제로 결혼하지 않은 자들이 무리지어 살면서 스승으로부터 경서를 배우고, 좀 장성하여서는 벗을 택해 각각 그 부류에 따라 절간에서 강습하고, 아래로 군졸과 어린아이들에 이르기까지도 향선생(鄕先生 자기 고장의 글 가르치는 선생)에게 글을 배운다.
아아, 훌륭하기도 하구나!
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송나라 서긍의 선화봉사고려도경(宣和奉使高麗圖經,1123년의 내용)-

언어와 문학

조선의 말은 배우기 매우 어렵다. 다른나라 언어같지 않아서 발음하는 방식이 다르다. 벼슬있는 사람이나 학자들은 매우 천천히 말하고 상인들의 말은 배우 빠르다. 평민은 그 보통수준이다. 글은 세가지 방법으로 쓰는데 첫번째는 인쇄체로 중국어나 일본어같고, 두번째는 우리가 사용하는 서체와 비슷한데 지방관이나 다른 행정관들이 서신을 교환하거나 탄원할때 사용하며 평민은 이 글을 읽을 수 없다. 마지막은 여자나 평민이 사용하는 것으로 배우기 쉽고 쓰기도 쉽다. 이들은 작은 펜으로 배우 능숙하게 쓴다.

조선인들은 인쇄되었거나 직접 손으로 쓴 오래된 고서를 많이 가지고 있다. 세자가 이를 관리할 만큼 이들은 책을 매우 소중히 여긴다. 여러 도시나 요새에는 복사본이나 판본을 가지고 있어서 화재에도 완전히 소실되지 않게 한다. 년감은 중국어로 만들어져서 조선인들 스스로 만들 기술을 알지 못한다. 책의 인쇄는 목판으로 하는데 판의 양면에 목판이 놓인다.

1653년~16-66년의 조선의 상황을 설명한 네델란드의 하멜표류기-

조선시대의 한글 서적
朝鮮時代的韓文文献


완월회맹연(玩月會盟宴)18세기
전체 180권(가족 사이의 갈등을 그린 내용)


홍루몽(紅樓夢)18세기 후반
전체 120회(중국 소설 홍루몽의 한글 번역본)


낙성비룡(洛城飛龍)
2권(자주성가한 영웅 소설)


여성들이 보는 교양서적


어제경세문답(御製警世問答)1761년


어제악장(御製樂章)1795년


어제자성편(御製自省編)1746년


어제조훈(御製祖訓)1764년


학석집(學石集)1820년