《东医宝鉴》是朝鲜名医许浚所著。公元1596年（朝鲜王朝宣祖二十九年），宣祖王命许浚编纂一本医书，许浚与太医杨寿礼、金应铎、李命源、郑礼男等一同设编辑局，着手编辑医书，不幸于翌年遇上“丁酉再乱”（“丁酉再乱”是指日本侵略朝鲜的战争），使参与编纂工作的诸医分散，编辑局拆散。乱后，宣祖王改命许浚一人独自编纂。许浚经过十几年坚持不懈的努力，到了光海君二年（公元1610年）终于完成编撰任务。于公元1613年（光海君五年），用内医院训练都监之活字上梓开刊。

　　早在公元前2世纪，中医药即传入朝鲜。朝鲜所产之白附子、海松子、延胡索、海藻、昆布也传入中国。公元2世纪末，中国的经典著作《内经》、《伤寒论》等传入朝鲜，与当时的传统医学合并并发展成为朝鲜医学的主流。当时的朝鲜医学是以高句丽、百济的药物疗法，新罗、高句丽的针灸术，新罗的《法师方》为基础，更吸收鲜卑的灸、烙法，蒙古的熏法而形成的三国固有医学。大约在公元5世纪时中医药已在朝鲜民众中广泛应用。

　　《东医宝鉴》共25卷，包括目录2 卷、内景篇4卷、外形篇4卷、杂病篇11卷、汤液篇3卷、针灸篇1卷。此书主要参考中国医书如《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《证类本草》、《圣济总录》、《直指方》、《世医得效方》、《医学正传》、《古今医鉴》、《医学入门》、《万病回春》、《医学纲目》等71种和高丽医学古有的医书《乡药济生集成方》、《御医撮要方》等撰集而成，确立高丽医学理论体系的朝鲜传统医学---高丽医学的最高峰之作，不仅对高丽医学（高丽医学以“天、人、性、命”整体观和“四维之四象”结构为理论指导，形成了在临床上施行辨象施治的独特医学理论体系。创立了以体质为诊治依据的四象医学学说）的发展起了极大作用，而且对整个东方传统医学的发展起了很大作用。

　　《东医宝鉴》是一部综合性医书，分为内景篇、外形篇、杂病篇、汤液篇和针灸5类，有内脏和五个器官的图解。是书以黄庭经有内景之文，医书亦有内外景象之图，故先以内景精、气、神、脏腑为内景4篇;次取外景头、面、手、足、筋、脉、骨为外形4篇;又采五运六气、四象三法、内伤外感诸病证，列为杂病11篇、最后为汤液3篇、针灸1篇。每篇又分子目，共计104项。本书在朝鲜医家所撰的汉方医著中最负盛名，对指导临床和文献研究都颇具参考价值。

　　因此，朝鲜李王朝光海君称《东医宝鉴》为“医学的统合，高度评价许浚说："东垣为北医，丹溪为南医，刘宗厚为（陕）西医，许浚则朝鲜之医，亦可谓之‘东医’”。又说：“鉴者明照万物。元朝罗谦甫著《卫生宝鉴》，本朝龚信著《古今医鉴》”，故许浚之著作，“亦可名为《东医宝》”。此医书已有36种不同版本。

　　《东医宝鉴》内容取材广泛，列书广博，其中部分国内已失传，据韩国专门从事韩中文化交流史研究的顺天乡大学中国学科教授朴铉规介绍，“由于《东医宝鉴》内容博大精深，而其中所引用的文献在中国多已流失，所以对于中国医学研究来说就显得弥足珍贵。”在朝鲜医家所撰的汉方医著中数《东医宝鉴》最负盛名。

 

中国清嘉庆元年(1796年)江宁敦化堂线装刻本《东医宝鉴》

《东医宝鉴》先后传入日本、中国，对中国中医、日本汉方有着积极影响，各有手抄本、木刻版传于后世。

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